主题：择“居”与择“邻”

 
雅玩有“梅兰竹菊”，俗事有“衣食住行”。前者暂且不论，后者领衔的是“衣”，其作用是蔽体御寒，否则冻死事小，赤身裸体颜面无存事大；其次是“食”，民以食为天，它的重要性不必我哓哓多言，人人都有深切体会。温饱问题解决之后，“住”就成了头等大事。《易经》中说“上古穴居而野处。”我们的远祖始祖虽然无缘居住豪华别墅或星级宾馆，但也知道找一处洞穴实施安居工程，何况千年万年以后的现代的我们？ 

不过，择居或买楼，却是改革开放以后近几年来才兴起的热门话题。许多人收入不断提高，文雅而言就是不再“阮囊羞涩”，俗一点讲就是不再穷得叮当响，于是就开始择居买楼，而房地产行业也随之风生水起。能够选择与有所选择，是社会的进步，以前则是“别无选择”。几十年来我数复搬迁，都是钉在公家分配指定的住房，尽管斗室局天促地，环境嘈杂扰攘，然而却莫可奈何。两年前，我终于脱身而出，在城北一个其名悦耳也悦心的小区，购得一单元而成为“安乐窝”。这个小区建的是经济适用房而并非豪宅，但房距较宽，绿化不错，管理有方而交通便利。我的新居虽然面积不大，但结构却深得我心，客厅餐厅，书房卧房，二者连为一体而又近乎互不相涉。书房有门，门虽设而常关，虽有案牍之劳形，却无丝竹之乱耳，我日日文化与文学于其中，坐拥书城，南面而王，用金圣叹的话来形容就是“不亦快哉”，如果套用范仲淹先生的名言，那可是“其喜洋洋者矣”了。 

俗谚说“远亲不如近邻”，所以国人特别看中居要好邻，白居易在《欲与元八卜邻先有是赠》里感叹“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻”，王勃于《滕王阁序》里，也要咏叹“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻”。“居”，尚可主动选择，好邻，则往往可遇不可求，如果你碰到的不是芳邻而是不芳之邻，或经常漏水，一任天花板上点滴到天明，或养鸡喂狗，近在咫尺而鸡犬之声相闻，或通宵达旦作方城之战，让你辗转反侧而别是一番滋味在心头，那你就只有自认倒霉。除了深山中的独屋或红尘中的独院，众生一般都是群居而非离群索居，因此既要像鸟一样择良木而栖，也要实行睦邻政策，不要以邻为壑，而要以邻为友，遵循公共生活的道德与法规，彼此成为好邻或芳邻。我对新居小区的大环境相当满意，左右上下邻居的小气候也雨顺风调，使我感念这一番善缘良遇。白居易当年想和诗友元行简结邻，诗中说什么“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春”。我效法前贤，敦请一位忘年之交来住同一小区，不久他即有乔迁之喜，由此看来，“芳邻”也是可遇亦可求的了。