水自谦，向下汇为江河；山自谦，沉默却成风景。正所谓上善若水，利万物而不争。谦，中国人千百年来的人文风度。如《周易》谦卦所言：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦更是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
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龙湖·舜山府，一个“舜”字，取上古帝王-舜“孝”、“谦”之德行；取木槿花坚韧、恒久之寓意；融谦谦君子之道于府居之境，尽显有而不居，襟怀天地的大智慧。
8.6米高巍峨府门敬天地 见威仪
中国文化以九为阳数之极，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，作为中国文化信仰中最崇拜的神秘数字，九即代表帝王，也可代表极、最。
龙湖·舜山府匠心打造8.6米高巍峨府门，高不逾九，却可彰家族威仪。对望山林敬以天地，开阖进出之间，保有永不自满，不断进取的空间与风骨。以恭谦之道，共鸣当代名仕，谦如大海，宽广博大，位尊于山而有容乃大。
礼之仕府谦和之道
礼之于府，象征着一个家族的家风与资望；序之于家，更与大族门第威仪一脉相承。
名仕之谦，守正平和，宽以待人。以谦和的境界，旷达心胸，有容人容物之雅量，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。龙湖·舜山府，位尊于新市府，融权汲贵，墅立当代；莫子山公园、中央公园、舜山府园，三园纳万境，融天赋与天工，成就一境山府之境。
龙湖·舜山府，龙湖26年造墅修为大成之作，集城市顶级自然、人文资源于一体，完美诠释塔尖阶层的山居想象，刷新当代仕居府邸的视野与高度。建筑面积约165-190㎡藏山叠墅，建筑面积约130-148㎡伴山洋房，城市热土之上，大隐隐于市的当代仕居府境，珍稀席位，不容错过。首批认筹客户，先享首开红利，机会值此一次！
水自谦，向下汇为江河；山自谦，沉默却成风景。正所谓上善若水，利万物而不争。谦，中国人千百年来的人文风度。如《周易》谦卦所言：天道亏盈益谦，地道变盈流谦，鬼神害盈福谦，人道恶盈好谦。
天道、地道、鬼神之道，人之道，可以说都在一个“谦字”里了。谦卦更是《易经》之中唯一一个六爻全吉的卦象。卦体中山本高大，但处于地下，高大显示不出来，此在人则象德行很高，但能自觉地不显扬。由于天地人神的本性都是亏盈而益谦的，所以“谦”者有福了。其所作所为天地人神共佑助之，故能“亨通”，这就是中国人为何将谦虚视为美德的原因所在。
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龙湖·舜山府，一个“舜”字，取上古帝王-舜“孝”、“谦”之德行；取木槿花坚韧、恒久之寓意；融谦谦君子之道于府居之境，尽显有而不居，襟怀天地的大智慧。
8.6米高巍峨府门敬天地 见威仪
中国文化以九为阳数之极，指天之高为“九重”，指地之极为“九泉”，作为中国文化信仰中最崇拜的神秘数字，九即代表帝王，也可代表极、最。
龙湖·舜山府匠心打造8.6米高巍峨府门，高不逾九，却可彰家族威仪。对望山林敬以天地，开阖进出之间，保有永不自满，不断进取的空间与风骨。以恭谦之道，共鸣当代名仕，谦如大海，宽广博大，位尊于山而有容乃大。
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礼之仕府谦和之道
礼之于府，象征着一个家族的家风与资望；序之于家，更与大族门第威仪一脉相承。
名仕之谦，守正平和，宽以待人。以谦和的境界，旷达心胸，有容人容物之雅量，正所谓“道生于静逸，德生于谦和”。龙湖·舜山府，位尊于新市府，融权汲贵，墅立当代；莫子山公园、中央公园、舜山府园，三园纳万境，融天赋与天工，成就一境山府之境。
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龙湖·舜山府，龙湖26年造墅修为大成之作，集城市顶级自然、人文资源于一体，完美诠释塔尖阶层的山居想象，刷新当代仕居府邸的视野与高度。建筑面积约165-190㎡藏山叠墅，建筑面积约130-148㎡伴山洋房，城市热土之上，大隐隐于市的当代仕居府境，珍稀席位，不容错过。首批认筹客户，先享首开红利，机会值此一次！